Por Juan Manuel Otero Barrigón // Sobre los conflictos religiosos, una reflexión desde la psicología de la religiosidad. En las disputas étnicas o sectoriales relacionadas con la religión, las religiones proporcionan a las partes en pugna sus respectivas identidades. No obstante, de ahí no se sigue que sean esas diferencias de identidad las causantes del conflicto. Planteado esto de manera lógica, una multiplicidad de identidades son la condición necesaria para el conflicto, pero no su condición suficiente. Lo mismo pasa con las personas. Para que haya una pelea, tiene que haber partes distintas, pero la pluralidad de partes no implica que tenga que haber pelea. Y esto debido a que dichas situaciones, suelen ofrecer las condiciones tanto del odio, como las de la amistad.
