Por Juan Manuel Otero Barrigón // Entre las numerosas creencias equivocadas que pueblan la comprensión del fenómeno sectario encontramos el relativo al secretismo de estos grupos. De acuerdo con esta falsa creencia, los grupos sectarios abusivos actuarían en las sombras, a puertas cerradas, al mejor estilo de las sociedades secretas o iniciáticas de la antiguedad. No obstante, lo cierto es que el secretismo de los grupos abusivos está lejos de relacionarse con su status público social. Los grupos abusivos se publicitan más o menos abiertamente, divulgando sus actividades y propuestas frente a la sociedad vasta, aprovechando con suma habilidad el abanico de posibilidades que hoy día promueven las nuevas tecnologías. El auténtico secretismo de los grupos sectarios abusivos no debe buscarse en su apariencia arcana, sino en el doble juego que supone, implícitamente, su dinámica grupal. Frente a la sociedad abierta, la difusión edulcorada de sus idearios y de sus actividades. Frente a los potenciales miembros, la progresiva revelación de los compromisos y exigencias que el grupo demandará. Todo miembro de un grupo sectario abusivo atraviesa una experiencia fundante, la experiencia del engaño. Engaño respecto a los verdaderos fines del grupo, engaño frente las obligaciones que este impondrá, y engaño respecto a las paulatinas renuncias que los integrantes se verán impulsados a asumir en aras de pertenecer. El secretismo, por tanto, reside allí, donde el grupo no se revela a sí mismo tal como es, sino aparentando ser algo distinto para seducir a sus potenciales víctimas con sus espejitos de colores.
